Процесс христианизации Киевской Руси проходил долго и сложно, растянулся более чем на столетие, а некоторые славянские племена, например, вятичи, окончательно приняли новую веру только к XIII веку. Но в этом факте и следует усматривать удивительную для иных государств и народов веротерпимость. Современные исследователи, сравнивая между собой памятники древнерусского права - церковного (так называемые Церковные уставы князей Владимира и Ярослава)и гражданского ("Русская Правда"), отмечают, что надзор за соблюдением христианских норм возлагался именно на Церковь, но вовсе не на князя и представителей княжеской власти. При этом на Руси церковному контролю подлежали почти исключительно нормы семейно-брачных отношений. Церковные уставы не предусматривали какой-либо правовой ответственности за такие нарушения, как, скажем, соблюдение прежних языческих обрядов, языческие жертвоприношения, непосещение церкви и пр. Более того, такие поступки и не рассматривались как правонарушения, ибо даже не упоминались в Церковных уставах. Княжеская власть в Киевской Руси совершенно не использовала силу для того, чтобы утвердить в славянском обществе новые христианские нормы, а отправление языческих культов не пресекалось властью.
По материалам книги А. Перевезенцева "Россия.Великая судьба"